作者：陈雪飞Z世代是美国社会学家根据不同时代出生的人的集体性格特征给他们贴上的标签。通常被提及和引用的是婴儿潮一代、X一代、千禧一代、Z一代和阿尔法一代。暑期档电影《热烈》告诉Z世代B男孩陈硕学习舞蹈的故事。除了洗车店、蔬菜市场、送餐和街头表演等日常劳动外，普通人还出于爱练习街舞。偶然间，他们成为顶级舞蹈俱乐部成员的特技替身，并最终凭借他们的性格和技能赢得了大型舞台比赛的冠军。王一博在热烈中扮演陈硕。新媒体理论家马克·汉森在他的《新媒体新哲学》一书中讨论了触觉媒体，反思了新媒体研究中的“去个性化”话语。他从柏格森的生命哲学中寻求理论资源，以捍卫“情感的、前话语的身体是意义的积极来源”。作为数字文化的原住民，Z世代的虚拟和超然生活是他们正常的生存方式。这种情况导致大量沉迷于游戏和屏幕的人患有抑郁症和其他疾病，使他们难以建立社会意义上的社会关系。这构成了电影理论物质转向的主要社会背景，即回归到身体、情感和具身研究。作为通过屏幕观察世界的数字原住民，Z世代的媒体消费、行为习惯和事件塑造已成为社会学家分析的主要对象，他们也成为电影制作和消费的想象群体。体现社会化：通过身体互动建立牢固的人际关系。霹雳舞是街舞的核心舞蹈风格之一。以身体为媒介，角色通过感知、勇气和野心等情感实践来发现自己。这种自我发现是基于社区空间中的反馈，即来自他人的反馈。在电影中，顶级舞蹈俱乐部“感叹号”是一个聚集了最高水平地区舞者的小型社区空间。成员通过突破性和具身互动进行交流，为成员学习情感体验提供了可能性。陈硕从特技替身到队员的转变，可以看作是从雇佣关系到团队关系的进步。陈硕在市场、外卖和公园商业表演之间穿梭已久。由于他的霹雳舞技巧，他有能力扮演特技替身，但他从特技替身到俱乐部成员的转变受到了质疑。怀疑者包括舞蹈俱乐部成员兼教练丁磊，凯文的团队拥有资金和一流的技能，甚至还有陈硕的家人和他自己，因为他们从未尝试过或有机会核实。街舞团队成员的人际关系是由他们的运动感介导的。个人舞蹈技巧和团体组合动作都需要反复练习和协调，才能在战斗舞蹈中表现良好。作为一个感觉器官，身体需要长期的练习来建立各种信息联系，如触觉、感知、动觉感知和平衡感知。无与伦比的舞者很难在短时间内形成肌肉记忆，尤其是对于一些困难的动作，在形成动态模式之前进行演示时容易失败甚至受伤。丁磊教练参加比赛是因为他突然的灵感和创新的动作没有达到绝对的熟练程度。结果，他受伤了，不幸的是在比赛中排名第二，并遭受了跛行的后遗症。他因此而后悔自己的生活。这部电影展示了通过编辑特写中呈现的感知、情感和动作镜头来获取角色技术动作的过程。作为Z世代的一员，陈硕在私人空间自学街舞技巧，加入舞蹈俱乐部后才有机会与他人交流。他咨询了舞蹈俱乐部的成员、垃圾桶营销人员和竞争对手凯文，并与一些以前不熟悉的人和物体建立了联系。通过街舞等亚文化体现的符号系统，他逐渐构建了一个不同于个人空间的自我。个体通过身体协调和与群体的互动等社会体现，发展出他们最初没有的功能、秩序和能量。感叹号舞蹈俱乐部因此为普通人的自我发现提供了一个小规模的仪式机会。激情驱动：非代表性本土家族的基因表达
